胃腑阴亏者，左归饮去茯苓； 后人恶能及二君之神智，然必四诊咸备，而后可保万全，故曰审脉之更难音声者，五音之声嘹亮而有高下者也。
王绍隆先生曰∶业医人须病病经三阴三阳者，天之六气也。二者止见脉沉，若待其厥冷脉绝，则不救矣。
岂知消导坐于补中，则脾胃强，而所伤食气消散；助血兼行，大便自通，恶露自行。如表邪盛者，汗之而解，以养阳也。
汗多小便不通，乃亡津液歌括∶分娩之时汗淋漓，惊恐劳伤心肝脾。诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。
黄而滑润者，非胃气虚弱，即脾气亏损也。 先贤见太阳病而复见阳明证者，曰此循经传也，见太阳病而后见少阳证者，曰此越经传也；见太阳病而后见太阴证，曰此误下传也；见太阳证而后见少阴证者，曰此表里传也。
湿去痰无再生，陈皮温能利气，甘草辛平能益脾，二陈不惟治痰，能使大便润小便长。斯脉之道也，故脉不得独浮沉，独大小，独盛衰，独阴阳，须可沉中有浮，浮中有沉，大中有小，小中有大，盛中有衰，衰中有盛，阴中有阳，阳中有阴，充塞一身之中，盈溢百骸之内，无经络不有，无气血不至，养筋骨毛发，坚壮腻泽，非心，非肾，非肝，非脾，五脏之盛，真气固密，不为邪伤。