伤寒六七日,无大热,其人躁烦,为阳去入阴。如有所见独语,与郑声谵语不同。
热厥者,有可下之理;寒厥为虚,则宜温补。明诸水火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
故仲景谆谆以亡津液为治阳明者告也。耳目为表之里,胸中为里之表,当用小柴胡和解法。
凡伤寒之病,以阳为主,故最畏亡阳。下利是胃家不实矣。
若得大便,勿服。脉紧者,对迟而言,非紧则为寒之谓。
阳并于上,而不足于外卫,寒邪切肤,故战惕耳。太阳表热未除,而反下之,热邪与寒水相结,成热实结胸。
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热厥者,有可下之理;寒厥为虚,则宜温补。明诸水火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
故仲景谆谆以亡津液为治阳明者告也。耳目为表之里,胸中为里之表,当用小柴胡和解法。
凡伤寒之病,以阳为主,故最畏亡阳。下利是胃家不实矣。
若得大便,勿服。脉紧者,对迟而言,非紧则为寒之谓。
阳并于上,而不足于外卫,寒邪切肤,故战惕耳。太阳表热未除,而反下之,热邪与寒水相结,成热实结胸。