如挟虚或脉浮，不可轻试。 故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。
物出无声，谓之吐；声物并出，谓之呕；声出无物，谓之干呕；干呕者，即哕也，以其有哕哕之声，故名曰哕也。 其浊秽入于大肠，大肠一名回肠，以其回屈而受小肠之浊秽也。
读者细玩经文自伤寒，若汗、若吐、若下后，七、八日不解，以致热结在里，时汗恶风者，结热在表未解也；大渴舌上干燥而烦，欲饮水数升者，结热在里已彰也。其支者，从心系上挟咽，系目系。
张璐曰：尺中脉迟，不可用麻黄发汗，当频与小建中汤和之。 若不发汗而误下之，不成逆坏者，必其人里气素实也。
俱一本草语也，俱王公所集要也，时师既宗王公，乃不畏芎归之辛，而独畏参之甘，抑何僻也？ 所以然者，阳气重程知曰：脉见浮紧，表证仍在，虽八九日，仍当以麻黄汗解，服汤已其病微除，至于烦瞑剧□，乃热郁于荣，阳气重盛，表散之药，与之相搏而然。
<目录>卷一\辨太阳病脉证并治中篇发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之脉浮数之下当有「小便不利」四字，若无此四字，则为阳明内热口燥之烦渴，白虎汤证也。 岐伯曰∶冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。